要說楊采鈺的逆襲之路有何值得借鑒之處？倒是應了那一句流行雞湯——“你必須非常努力，才能看起來毫不費力。

楊慎的《二十一史彈詞?臨江仙》，傲岸沉雄，氣逼山河，直搗曆史大穴，既成為狀元楊慎的代表作，也成為表述曆史感最為恰切之語。初稿寫於瀘州（江陽），靈感產生於瀘州碼頭。

漢魏六朝以後文獻中出現有“長江”一詞。比如《魏誌》載：魏文帝南征臨江見波濤洶湧歎曰：“長江天塹，天之所以限南北也”。唐宋以後，“長江”一詞日漸普遍，並多見於詩文中，李白詩“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”之句，杜甫七律《登高》中也有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

直到現在長江一名已流傳1700多年之久。但楊慎的《臨江仙》峭拔其上，成為曆史長河中發出“長江”的高音部。

楊慎（1488—1559），字用修，號升庵，別號博南山人、博南逸史、滇南戍史、洞天真逸等，四川新都（今成都市新都區）人。

《明史》有傳，但比較簡略。”這既是對當時保山百姓深受地方權貴進貢寶石之苦的深刻揭露，又是一位文人情懷的坦誠昭示。

作為一代學者，博學多才的楊升庵並未因流放雲南而終止撰述，反而用加倍的熱情、充沛的精力投入學術研究之中。他撰述的文字數量之多，研究涉及領域之廣，均遠在一般人之上。

他個人撰寫、點校或編造、整理的書目計達400多種，流傳於世的100多種，內容涉及天文、地理、醫藥、動植物、金石書畫、花鳥魚蟲、路途交通、民俗傳說等方方麵麵。尤其是傾注著他雲南一片深情並在實地考察、收集整理基礎上編撰的《雲南山川誌》、《滇程記》、《滇載記》、《南中誌》等著述，更為後人研究雲南提供了不可多得的珍貴資料，具有多方麵的研究價值。

（作者：草坪）